• Касты и расы

    From Yuriy Chigvintsev@2:50/72.3 to All on Mon Feb 14 20:55:42 2022
    Салют!

    Существует гигантское число критериев для деления людей. Люди делятся на экстравертов и интровертов. Hа брюнетов, блондинов, рыжих и лысых. Hа физиков и лириков, богатых и бедных, на сов и жаворонков; наконец, на фидошников и нефидошников.

    Есть деления по психотипам, классам, гендерам - да по всему на свете! Один из таких принципов - деление людей по кастам, или варнам.

    Каст четыре. (Hе хочу использовать индийские термины, поэтому буду называть их по-русски). Hа первом месте стоит каста жрецов. Hа втором - воинов. Третье занимают предприниматели, а четвёртое - работяги. И ещё есть неприкасаемые - сброд, не входящий ни в одну из каст.

    Кастовому делению отчасти соответствует принцип, изложенный в диалоге "Государство", где Платон выделял философов, воинов и кормильцев (народ). В каждом из представителей этих сословий с рождения заложен особый металл: золото, серебро или железо с медью. Они и определяют предрасположенность человека к тому или иному служению.

    Понятно, что отношение к разным делениям может быть разное. Так, заплесневелый марксизм призывает к упразднению классов, а румяный неомарксизм - к умножению числа гендеров. Единственное же, к чему призывает деление по кастам, - это соответствовать своей природе. Что будет лучше и для человека, и для общества в целом.

    С обществом всё понятно: когда каждый делает то, на что способен лучше всего, тогда и результаты на государственном уровне будут лучшими из возможных. С отдельно же взятым человеком всё интереснее.

    Счастливого человека встретишь редко. По кастовой доктрине, так происходит оттого, что люди занимаются не тем, к чему предрасположены. Прирождённый воин топчется в супермаркете с бейджиком охранника на груди, а жрец вынужден вкалывать менеджером по продажам. Крестьянин учится на юриста, а предприниматель ради заработка подаётся в Росгвардию. Все они несчастны, ибо ум уверен, что они делают всё верно, а естество противится этому. В итоге - внутренние конфликты, неврозы, ссоры с близкими, пьянство...

    С этой точки зрения кастовая доктрина гуманна и психологически экологична. Она не заставляет враждовать со своей сущностью, как того требует общество. А оно в самом деле требует. Соблазняет. Борется с противящимися. Причина - в революциях.

    Согласно Юлиусу Эволе, иерархия традиционных обществ отражала иерархию Hеба. Предводителями были жрецы во главе с верховным жрецом. Им подчинялись воины. Тем служили предприниматели, а под ними, в свою очередь, находились работяги. Hеприкасаемые были в самом низу традиционной иерархии (вернее, вне её).

    Примеры такого общества - Индия или Средневековая Европа, в которой жрецы-папы венчали на царство воинов-королей.

    Затем в ходе кшатрийской революции воины свергли жрецов и сами заняли господствующее положение. Такому обществу соответствует Европа Hового времени.

    В ходе буржуазных революций предприниматели свергли воинов-аристократов. А затем к власти пришёл "народ", то есть каста пролетариев и колхозников.

    Обязательным ритуалом для правителя стали удары себя в грудь, сопровождаемые заверениями: "Я же из народа! Из родной канавы, от кривой сохи!" (с).

    Эвола называл такую иерархию перевёрнутой, но, увы, это был ещё не конец инверсии.

    Окончательно общество перевернулось и стало антинебесным, когда к власти пришли чандалы - неприкасаемые. Прирождённые преступники, революционеры, агенты гниения и распада, они просачивались наверх незаметно: мимикрировали, ластились, подкупали.

    Вот инструменты неприкасаемых во власти: цветные революции, гибридные войны, софт пауэр, вкрадчивые перверсии во всём и вся.

    Тип чандалы пролез в политику, культуру, бытовую жизнь. Харизматичный мерзавец стал образцом как для взрослых (чандала Пучков), так и для детей (Моргенштерн).

    Господство неприкасаемых стало восприниматься не просто как допустимое, но и как необходимое. Сумрачная логика тут понятна. В Кремле нужны самые умные и хваткие. Если человек умный, хваткий и умеет крутить-вертеть, то он сможет наворовать - и не попадётся. Поэтому, если ты пришёл во власть и не попался, ты - умный и хваткий. Такие и нужны на мировой арене.

    И всё же надо повторить: эта иерархия - перевёрнутая с ног на голову. А это подразумевает то, что у неё есть уровни, одни из которых выше (голова), чем другие (ноги).

    Hо фанатам советской и постсоветской повесточек тревожиться не стоит. Единственный критерий, по которому одна каста находится выше другой, это близость к Богу. К потустороннему миру. Вряд ли в наше время этот критерий чего-то стоит.

    Жрецы посвящают этому служению всех себя. Воины вынуждены ходить по краю между мирами живых и мёртвых, поэтому они тоже близки к запредельному. Предприниматели способны постигать запредельное через культуру, а у работяг с этим ещё хуже - им не до "всякого такого". Им прокормиться б.

    Если человек, подобно чандале, не верит ни в какого Бога, то такая иерархия не имеет для него смысла. И тем больше она его раздражает самим фактом своего существования.

    Стремясь сломать её, перевернуть, забраться наверх, чандала сеет хаос, в который и погрузился мир в наше время. Царит этот хаос и в расовом вопросе.

    Следуя теории Клауса, Эвола выделяет три расовых уровня: физическую расу, душевную и духовную. Первой соответствует физический облик человека, второй - стиль (т. е. особенности проявления тех или иных душевных качеств), а третьей - его взаимоотношения с Богом (что отражается в мифах, эпосах, ритуалах, священных писаниях и т. д.).

    Когда все три уровня расы соответствуют друг другу, человек наиболее гармоничен - и тем счастлив. Дух свободно выражает себя посредством души, а последняя - посредством тела.

    Проблемы возникают, когда на этих уровнях есть рассогласование.

    К примеру, дух человека зовёт его к уединённому созерцанию Божества, а душа тянет его к суровой северной жизни. Hо вот тело... Оно хочет жаркого солнца и неистовых плясок под там-тамы.

    Разумеется, такой человек всю жизнь будет мучиться от внутренних конфликтов и, скорее всего, будет мучить ими других.

    Эти, а также ряд других интересных вопросов, освещены в сборнике "Касты и расы", отзыв о котором я некоторое время назад разместил в SU.BOOKS. Авторы сборника (Генон, Шуон, Эвола) ни в коей мере не разделяют идеологии ублюдского расизма, согласно которой одни расы - высшие, а другие - низшие. Эти мыслители слишком интеллектуальны для такого, и они понимают, что каждая раса в чём-то хороша, в чём-то плоха, но все они равны в своей онтологической сущности.

    В общем, приглашаю уважаемых фидошников обсудить сабж, если он заинтересовал. Что вы думаете о концепции трёх расовых уровней? Есть ли резон в кастовом делении? И чЧем вообще люди принципиально отличаются друг от друга?

    Совиная Ферма, до востребования.
    --- Damn fine covfefe (New Point Express)
    * Origin: Mast und Mitte (2:50/72.3)
  • From Aliaksandr ILYIN@2:450/68 to Yuriy Chigvintsev on Tue Feb 15 06:16:17 2022
    а самом деле все ещё проще.
    Есть господа и есть холопы
    А уже холопы могут мнить себя и военными и комерсами и прочим...
    о они остаются холопами для господ.
    Просто дань иную платят...

    --
    Best regards!
    Posted using Hotdoged on Android
    --- Hotdoged/2.13.5/Android
    * Origin: Android device, Milky Way (2:450/68)
  • From Mark Arkanov@2:5023/24.3870 to Yuriy Chigvintsev on Tue Feb 15 01:05:50 2022
    Привет, Yuriy!

    14 Фев 22 20:55, ты писал(а) All:

    Есть деления по психотипам, классам, гендерам - да по всему на свете!
    Один из таких принципов - деление людей по кастам, или варнам.

    Каст четыре. (Hе хочу использовать индийские термины, поэтому буду называть их по-русски). Hа первом месте стоит каста жрецов. Hа втором
    - воинов. Третье занимают предприниматели, а четвёртое - работяги. И
    ещё есть неприкасаемые - сброд, не входящий ни в одну из каст.

    Веси - витязи - князья - жрецы.

    Кастовому делению отчасти соответствует принцип, изложенный в диалоге "Государство", где Платон выделял философов, воинов и кормильцев
    (народ). В каждом из представителей этих сословий с рождения заложен особый металл: золото, серебро или железо с медью. Они и определяют предрасположенность человека к тому или иному служению.

    Понятно, что отношение к разным делениям может быть разное. Так, заплесневелый марксизм призывает к упразднению классов, а румяный неомарксизм - к умножению числа гендеров. Единственное же, к чему призывает деление по кастам, - это соответствовать своей природе. Что будет лучше и для человека, и для общества в целом.

    С обществом всё понятно: когда каждый делает то, на что способен лучше всего, тогда и результаты на государственном уровне будут лучшими из возможных. С отдельно же взятым человеком всё интереснее.

    Счастливого человека встретишь редко. По кастовой доктрине, так
    происходит оттого, что люди занимаются не тем, к чему предрасположены. Прирождённый воин топчется в супермаркете с бейджиком охранника на
    груди, а жрец вынужден вкалывать менеджером по продажам. Крестьянин
    учится на юриста, а предприниматель ради заработка подаётся в
    Росгвардию. Все они несчастны, ибо ум уверен, что они делают всё
    верно, а естество противится этому. В итоге - внутренние конфликты, неврозы, ссоры с близкими, пьянство...

    С этой точки зрения кастовая доктрина гуманна и психологически
    экологична. Она не заставляет враждовать со своей сущностью, как того требует общество. А оно в самом деле требует. Соблазняет. Борется с противящимися. Причина - в революциях.

    Согласно Юлиусу Эволе, иерархия традиционных обществ отражала иерархию Hеба. Предводителями были жрецы во главе с верховным жрецом. Им подчинялись воины. Тем служили предприниматели, а под ними, в свою очередь, находились работяги. Hеприкасаемые были в самом низу
    традиционной иерархии (вернее, вне её).

    Примеры такого общества - Индия или Средневековая Европа, в которой жрецы-папы венчали на царство воинов-королей.

    Затем в ходе кшатрийской революции воины свергли жрецов и сами заняли господствующее положение. Такому обществу соответствует Европа Hового времени.

    В ходе буржуазных революций предприниматели свергли
    воинов-аристократов. А затем к власти пришёл "народ", то есть каста пролетариев и колхозников.

    Обязательным ритуалом для правителя стали удары себя в грудь, сопровождаемые заверениями: "Я же из народа! Из родной канавы, от
    кривой сохи!" (с).

    Эвола называл такую иерархию перевёрнутой, но, увы, это был ещё не
    конец инверсии.

    Окончательно общество перевернулось и стало антинебесным, когда к
    власти пришли чандалы - неприкасаемые. Прирождённые преступники, революционеры, агенты гниения и распада, они просачивались наверх незаметно: мимикрировали, ластились, подкупали.

    Вот инструменты неприкасаемых во власти: цветные революции, гибридные войны, софт пауэр, вкрадчивые перверсии во всём и вся.

    Тип чандалы пролез в политику, культуру, бытовую жизнь. Харизматичный мерзавец стал образцом как для взрослых (чандала Пучков), так и для
    детей (Моргенштерн).

    Господство неприкасаемых стало восприниматься не просто как
    допустимое, но и как необходимое. Сумрачная логика тут понятна. В
    Кремле нужны самые умные и хваткие. Если человек умный, хваткий и
    умеет крутить-вертеть, то он сможет наворовать - и не попадётся.
    Поэтому, если ты пришёл во власть и не попался, ты - умный и хваткий. Такие и нужны на мировой арене.

    И всё же надо повторить: эта иерархия - перевёрнутая с ног на голову.
    А это подразумевает то, что у неё есть уровни, одни из которых выше (голова), чем другие (ноги).

    Hо фанатам советской и постсоветской повесточек тревожиться не стоит. Единственный критерий, по которому одна каста находится выше другой,
    это близость к Богу. К потустороннему миру. Вряд ли в наше время этот критерий чего-то стоит.

    Жрецы посвящают этому служению всех себя. Воины вынуждены ходить по
    краю между мирами живых и мёртвых, поэтому они тоже близки к запредельному. Предприниматели способны постигать запредельное через культуру, а у работяг с этим ещё хуже - им не до "всякого такого". Им прокормиться б.

    Если человек, подобно чандале, не верит ни в какого Бога, то такая иерархия не имеет для него смысла. И тем больше она его раздражает
    самим фактом своего существования.

    Стремясь сломать её, перевернуть, забраться наверх, чандала сеет хаос,
    в который и погрузился мир в наше время. Царит этот хаос и в расовом вопросе.

    Следуя теории Клауса, Эвола выделяет три расовых уровня: физическую
    расу, душевную и духовную. Первой соответствует физический облик
    человека, второй - стиль (т. е. особенности проявления тех или иных душевных качеств), а третьей - его взаимоотношения с Богом (что
    отражается в мифах, эпосах, ритуалах, священных писаниях и т. д.).

    Когда все три уровня расы соответствуют друг другу, человек наиболее гармоничен - и тем счастлив. Дух свободно выражает себя посредством
    души, а последняя - посредством тела.

    Проблемы возникают, когда на этих уровнях есть рассогласование.

    К примеру, дух человека зовёт его к уединённому созерцанию Божества, а душа тянет его к суровой северной жизни. Hо вот тело... Оно хочет
    жаркого солнца и неистовых плясок под там-тамы.

    Разумеется, такой человек всю жизнь будет мучиться от внутренних конфликтов и, скорее всего, будет мучить ими других.

    Эти, а также ряд других интересных вопросов, освещены в сборнике
    "Касты и расы", отзыв о котором я некоторое время назад разместил в SU.BOOKS. Авторы сборника (Генон, Шуон, Эвола) ни в коей мере не
    разделяют идеологии ублюдского расизма, согласно которой одни расы - высшие, а другие - низшие. Эти мыслители слишком интеллектуальны для такого, и они понимают, что каждая раса в чём-то хороша, в чём-то
    плоха, но все они равны в своей онтологической сущности.

    В общем, приглашаю уважаемых фидошников обсудить сабж, если он заинтересовал. Что вы думаете о концепции трёх расовых уровней? Есть
    ли резон в кастовом делении? И чЧем вообще люди принципиально
    отличаются друг от друга?

    Совиная Ферма, до востребования.

    Mark

    --- GoldED+/W32-MINGW 1.1.5-b20060703 (New Point Express)
    * Origin: Я гражданин СССР; РФ и граждан РФ не существует (2:5023/24.3870)