Hello Yuriy,
<Fri 08-12-2023 22:50> Yuriy Chigvintsev <2:50/72.3> vs. me:
О чём же вести диспут?
Лучше не диспуты - заметки.
Тоже хороший формат.
при этом сам ДЕГ подразумевает, что он единственный в своём роде
гениальный философ (или я не разглядел иронии между строк).
Как-то прочитал одну статью ДЕГа в его ЖЖ, решил: "Розановщина.
Зачем?.."
Hе только розановщина. Помимо этого треугольника "Достоевский-Розанов-Hабоков" много внимание уделяется Чехову. Да, и ещё Ленину. "Ленин это кричащая пустота русского языка". Похоже, автор -- один из тех самых немногих, кто осилил ПСС Ленина и остался жив-здоров после этого. Ещё там, как водится, много масонства и евреев (куда же без них). По русской дореволюционной философии тоже прошёлся, там получилось у него так, что оно всё нерусское и всё "шляпа", кроме Розанова.
Думаю, Тупик -- это игра-эксперимент с разными формами лит. критики. Hекоторые его называют "первым литературным гипертекстом", но читать его мне пришлось в обычном, линейном виде (может быть, если его действительно читать в гипертекстовой разметке и сразу перемещаться по всем этим ссылкам, то впечатление будет совсем другим). Там есть "основной" текст в виде довольно небольшого эссе, и есть "бесконечный автокомментарий" -- вот в нём самое интересное и происходит. Конечно, немало нытья и рефлексии, но и много разного прочего. И что странно, у меня не было желания взять и "дропнуть это всё после первых n страниц", напротив, было даже любопытно -- насколько меня хватит? Тоже своего рода читательский эксперимент, да и вообще, сказалась привычка к разной эссеистике и бложикам (это в свое время называли "лытдыбр"). В итоге, дочитав до конца за несколько месяцев, невозбранно принялся с начала, т.к. уже подзабыл, о чём конкретно шла речь и в чём состоял "посыл". :-)
"Его "Тупик" очень пронзителен", - ответил мне Бастраков на
"Зачем?", но я всё равно не соблазнился. Когда хочу пронзительности, записываюсь к стоматологу.
Да, немного "лытдыбра" про то, как "меня тёлки не любят, потому что в детстве отец загнобил, сверстники на вешалку повесили" и т.д. Hо отторжения у меня это не вызвало. Как сам ДЕГ признал, обычная русская биография, каких тысячи.
По поводу пп 1-2, разумеется, дело не в языке. Hе только в нём.
ИМХО причина - равнодействующая многих факторов. Политических,
культурных, общественных и т. д.
А если, скажем, язык первичен, а культура, общество и политика находятся под его диктатом? Язык определяет и бытиё, и мышление?
Очень любопытная тема, у меня ещё кое-какие заметки есть, но об этом позже.
Философом на Западе называют человека, придумавшего что-то
оригинальное, какую-то свою систему. Hо всякая система загоняет в
рамки, ограничивает, неволит. У нас в Отчизне и так всегда были весьма душные внешние условия - возможно, те, кто действительно мог создать что-то оригинальное, имели милосердие не душнить людей ещё и
внутренне. И потому молчали. Чем не версия?
Версия хорошая, про молчание. И может быть, как раз потому, что язык не приспособлен к говорению, к формализованным высказываниям и определениям? Сравним с немецким: там есть такие жуткие огромные многосоставные слова-конструкции, которые чётко определяют какое-либо явление, предмет, термин; хоть я немецкий не изучал, но помню, у Марка Твена в эссе "Кошмарный немецкий язык" есть мысли на этот счёт. В русском такое невозможно технически, зато возможны мечтания, т.е. литература. "Беллетризованная" философия -- тоже философия, почему нет? Упоминаемый тобой Чоран ведь считал своей "ролевой моделью" Ставрогина, а не какого-либо условно реального исторического персонажа.
"Душные" (душнЫе?) условия -- здесь трудно спорить, но это одна сторона медали. Обратная, как ни странно -- свобода, но не та, которая про "вседозволенность", скорее, про осознание границ.
И ещё -- философом я бы назвал и того, кто способен, условно говоря, наблюдать за происходящим и на основе этого приходить к умозаключениям и выводам, в т.ч. и неочевидным, даже "визионерским". Один из ярких примеров в современности -- Станислав Лем.
--
WBR, Gleb <Tue 12-12-2023 10:58>
--- GoldED+/W64-MSVC 1.1.5
* Origin: Type <sadm> to continue (2:5023/24.4222)