Лев Шестов, Добро в учении гр. Толстого и Ницше
From
Yuriy Chigvintsev@2:50/72.3 to
All on Wed Mar 20 21:40:44 2024
Я-тэй, All!
Случается, мыслящие люди сталкиваются с шокирующим: с сытинцами, умирающими от голода проститутками, с насилиями и убийствами - и это требует немедленного ответа: почему так? Достоевский, Толстой и прочие отвечали: всё из-за того, что вы злые. Вы, да-да, именно вы. А мы - добрые. А добро - это Бог. Значит, мы с Богом, и Бог с нами. Отсюда начинается проповедование в Ясной Поляне или издевательства автора над "злыми" персонажами, вроде Раскольникова или Анны Карениной. Во имя добра. Во славу Бога.
Схожим образом думал и молодой Hицше, этот восторженный идеалист и очень, очень добрый человек. Hо всё рухнуло в одночасье, когда, несмотря на всю его доброту и правильные идеи, Бог послал Фёдору ужасную болезнь. Оказалось, добро - вовсе не Бог. А идеи - отнюдь не жизнь. И Hицше раскаялся: впервые совесть стала мучить его не за совершённое зло, а - за фанатичное служение добру. В этом исток его философии. "Он [т. е. Бог] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" [Матф. 5:45] - эти слова вполне могли бы стать эпиграфом к Hицшевской "По ту сторону добра и зла"... Hо, увы, Фёдор не пошёл по этому пути до конца, свернув туда же, куда свернул Толстой, только вместо добра объявил Богом - сверхчеловека.
Тем не менее, заключает Шестов, хотя проклятый вопрос о добре и зле до сих пор остаётся без ответа, мыслящим людям следует продолжать его искать - следует искать Бога.
Книга понравилась, как и всё читанное у Шестова. Рекомендую.
Совиная Ферма, до востребования.
--- Damn fine covfefe (New Point Express)
* Origin: Mast und Mitte (2:50/72.3)