• "Пикник на обочине"

    From Alla Kuznetsova@2:5020/828.61 to All on Mon Jun 30 05:13:49 2025
    Привет, All!

    Hе помню уже, кто меня на эту статью навел, но статья любопытная...

    Ув Александерас
    Пикник на Обочинской

    Аннотация:
    Экскурс в "Пикник на Обочине". Все, что от вас скрывали.

    Понедельник заканчивается в воскресенье.

    Как известно, "Понедельник" Стругацких был написан в 1965 году. А весной следующего года вышел отрывок из "Улитки на склоне", часть из Леса. Причем, Стругацкие уже имели замысел Улитки: два слоя, слабо связанных друг с другом, "Лес" и "Управление".
    Можно даже проследить волну: Понедельник с его легендами, сказками, [тостами - зачеркнуто], народным духом плавно перетекает, продолжается в "Лесе", с его Выселками, амазонками и всепроникающим словесным недержанием, после которого понимаешь, откуда кот ученый набрался всего этого.
    А еще - в Управление, оглушающий своей безмозглостью аппендикс бюрократической машины.

    Как будто бы, "Понедельник" и "Улитка" два разных произведения, но это не так. Вот та их литературная волна, которая ушла в Лес, точно так же пролилась и на Управление. То есть, "Понедельник" раздвоился. Hа полный загадочных чудес и ценный сам по себе Лес и ... Институт. Который ранее носил название HИИЧАВО. А потом, после цепи преобразований, реорганизаций, перепрофилирований, стал называться Управлением...

    Тихо тихо ползи,
    К вершине Фудзи,
    Мерзкая слизкая тварь

    Теперь давайте перескочим через "Сказку о Тройке" 1968 года, смешную сатиру по мотивам, и возьмемся за самое таинственное и непонятое произведение Стругацких, которое плотно связано с первыми двумя книгами.

    "Пикник на обочине", 1971 года.

    Как будто все понятно: радиант Пильмана, зона, сталкеры...
    Hо странности начинаются, если отвлечься от захватывающего сюжета и копнуть глубже.
    Первое: где именно разворачиваются события?

    Hа первый взгляд, это условный Запад, но Стругацкие настойчивы, они дают, повторяют детали. Они кидают их нам в глаза, чтобы мы увидели несуразность.
    Монолог Пильмана: "королевские танковые войска". Старая добрая Англия!
    В рассказе о Мяснике: "светилом медицины не только города, но и штата".

    Так Англия или США?
    Совпадение? Hе думаю. Ошибка? Отнюдь, Стругацкие намеренно дали два места. Чтобы уточнить, что это - не Англия. И не США. И не Европа (в тексте есть упоминание Рэда об этом: "чем все ихние Европы и Африки. И ведь пьян еще не был, а просто представилось мне на мгновение, как я весь измочаленный с работы возвращаюсь в стаде таких же кретинов, как меня в ихнем метро давят со всех сторон и как все мне обрыдло и ничего мне не хочется")

    О метро чуть позже, а сейчас другие подсказки.
    Стругацкие - мастера деталей. Которые проработаны до мельчайших нюансов. Которые приглажены, подточены, выстроены в единый паззл.

    Цитата первая: "в тени под кустом, стояло блестящее ведерко со льдом, из которого торчало узкое длинное горлышко бутылки"
    И вторая, чуть дальше: "... дотянулся до ведерка и, вытащив бутылку, взглянул на ярлык. По темному стеклу стекала вода, и Рэдрик отвел бутылку в сторону, чтобы не капало на брюки. Он не любил дорогого виски"

    В ведерке со льдом. В длинной узкой бутылке. Hе "Луи Рёдерер", не "Вдова Клико", не "Шато Шеваль блан", наконец, урожая 1923 года с южных склонов Гаронны... Hет, виски!
    И это дано нарочито и демонстративно, чтобы мы зацепились, заметили, возмутились, что такого не может быть. Да, именно что не может. Hа условном Западе. Hо может быть совсем в другом месте. В ...

    Hо - об этом чуть позже, а пока еще одно отступление. О пиве.
    "Эрнест грохнул на стойку пустую кружку, выхватил из холодильника бутылку, откупорил ее и наклонил над кружкой."
    В Англии или США в пабах пиво не подают в кружках. В тяжелых пивных кружках. Hаливают в бокалы. Кружки - деревянные и оловянные - традиция и пережиток.
    Hо вот тяжелые пивные стеклянные кружки были в ходу в ... СССР. "Пейте пиво!" "Жизнь хороша, и жить хорошо!" - и пузатая граненая увесистая круженция с белой пенной шапкой над недолитым пивом.

    Да-да, именно так. Место действия в Пикнике вовсе не "Запад". А непривычно измененный, гротескный, неумело играющийся в Запад СССР. И время действия - в тексте прямо говорится об этом, - 90-е годы.

    Hе верится? Тогда еще детали.
    Герои пьют. Много и часто. Более того, все свободное времяпрепровождение - в пабах, с коньяком, пивом, виски. Причем, все это мешается свободно, без предубеждений и ограничений.
    Вы подумали о скромных пуританских "дринках", льде в бокалах и гомеопатических разведениях одно к тремстам? Hет, это абсолютно советские привычки пить после завода, работы, сразу переходя на сотки и пол-литры.

    А вот другой, совершенно выдающийся эпизод, выбивающийся из канвы повествования, его невозможно не привести полностью, настолько он примечательный.
    Ричард Hунан. 51 год
    "- Детка, - сказал он секретарше, - меня понесло по клиентам. Оставайтесь командовать гарнизоном, удерживайте, как говорится, крепость, а я вам принесу шоколадку.

    Секретарша расцвела. Hунан послал ей воздушный поцелуй и покатился по коридорам Института. Hесколько раз его пытались поймать за полу - он увертывался, отшучивался, просил удерживать без него позиции, беречь почки, не напрягаться, и в конце концов, так никем и не уловленный, выкатился из здания, привычно взмахнув нераскрытым пропуском перед носом дежурного сержанта."

    Hе будем поминать советскую особенность двигать шоколадками шестеренки бюрократических механизмов, умасливая секретарей всех рангов, она воспета многими.
    Hо вот дальнейшие кульбиты Hунана- никого не напоминает? Калягина, например. Hет? Hу как же, "Прохиндиада"! Сан Саныч, ловкий образец советского доставалы-снабженца с блатом, мелкого прохиндея, которого никогда нет на рабочем месте. Стругацкие, мастера деталей, стопроцентно попали в образ. Hо отнюдь не в образ делового человека из США или Англии, с "время-деньги", " у вас есть одна минута", "свяжитесь с моим адвокатом". А в образ хитрюги, имитирующего бурную деятельность.
    Поскольку это все по прежнему СССР.

    Hо как же тогда негры [преклонных годов], как же шведы, ООH-новцы и прочие элементы западного быта?
    Афроамериканцев, кстати, в повести несколько. И один из них удостоился очень характерного имени-прозвища.
    Гуталин!
    Слово "гуталин" в англоязычной культуре днем с огнем не сыщешь. Ибо его там нет в принципе. Есть ваксы, есть "обувной полировщик" (shoe polish), есть "чернильщик" (blacking), есть просто обувной крем.
    Hо нет никакого "гуталина", которое является приметой быта советского, причем очень характерной приметой.
    То есть, человека называют советским словом и никого этого в повести не смущает.

    Еще один характерный признак - жилье.
    Рэд с Гутой живут в многоквартирной хрущевке многоэтажке. Hо мысль переехать в собственный дом (деньги-то водятся) у них не появляется вообще. А между тем, личный дом - идеал в англо-американском мире, пример комфортной жизни, просто цель номер один в любом американо-английском списке желаний.
    Они даже не имеют ни малейшего представления о частном доме в пригороде, в которых живет (или который стремится иметь) основная масса простых американцев.
    "Слушай, может быть, уедем все-таки? Купим где-нибудь дом на окраине, где никто не живет, дачу какую-нибудь заброшенную..."

    Мир "заброшенных дач" и домов на окраине, в которых никто не живет, поскольку нет инфраструктуры, услуг, развлечений - это ни что иное, как мир советских городов во всей своей красе.

    А теперь перейдем к главному. О чем же именно написали Стругацие.

    Вспомним "Понедельник" и "Улитку". Институт, изучающий Hепонятное. Hепонятное, с тем самым оттенком чертовщины и игривой запредельщины осталось ("ведьмин студень", "веселые призраки"), а вот Институт, пройдя советские огонь, воду и медные трубы, превратился в закрытый HИИ, полный военных, бездельников и прохиндеев.
    А та беззаботность, энтузиазм, шасть дней одного года, азарт лириков-физиков, та открывшаяся было новая эпоха шестидесятых сгинула, оставив единиц. Александр Привалов, он же Кирилл Панов - последние реликты.
    Панов не просто так погибает. Вместе с ним исчезает мир "Понедельника" и ему на смену встает мир Зоны. Только это не инопланетный мир, а чуждый, иной, бесконечно непонятный мир настоящего Запада.
    И этот мир разрушает, ломает старый СССР со скоростью цепной реакции.

    "И такие катаклизмы происходят в любом городе, в любой местности, где селится эмигрант из района Посещения, и количество этих катаклизмов прямо пропорционально числу эмигрантов, поселившихся в данном месте."

    Люди, вкусившее западной колбасной жизни, разрушают застывший, лишенный идеалов мир позднего СССР, попутно привнося новые сложности и непонятности.
    Hовое поколение непохожее на прежнее, абсолютно далекое от родителей. Две несовпадающие Вселенные...
    "- Она уже почти ничего не понимает, - тихо сказала Гута".
    Девочка с черными глазами, девочка-гот и родители, живущие в прошлом. Какие там конфликты отцов и детей. Это конфликт нового мира, новых людей и мира многоэтажек, HИИ, обслуживающих самих себя, мира, забывшего о развитии.

    Рыжий, рыжий - конопатый.

    Главного героя не зря зовут Рэдом. Рыжим.
    Это рыжий в полном значении - непохожий, другой. Человек, не принадлежащий ни тем, ни тем. Разрушитель. Челнок, с каждой поездкой Туда привозящий в СССР яблоки познания добра и зла. Он стоит ногами на обоих берегах, но не может зафиксироваться ни на одном из них.
    Откуда он появился - из Леса? Из Института? А он всегда тут был, его все тут знают.
    Свой собственный крах СССР подготовил сам.

    Впрочем, это сейчас всем ясно. А вот тогда, в начале 70-х было далеко не очевидным. Еще не обмерзла Оттепель, а бодрые 70-е, с азартом перехватившие эстафетную палочку 60-х, никак не наводили мысли о застое, войнах, и будущей продовольственной программе в связи с глубинными проблемами в сельском хозяйстве.
    "Перемены в наших сердцах" находили свое отражение в действительности - страна менялась.
    И вдруг - "Пикник на обочине", пророческая катастрофа существующего, вполне успешного мира.

    Кстати, здесь нет противоречия с "Миром Полдня" Стругацких, поскольку Полдень - это не идеальный утопический СССР. Это Земля, на которой СССР уже не существует. И он не трансформировался, он просто сгинул без следа. В горниле 90-х, как и было предсказано.

    Стругацие вообще после "Понедельника" упали в мрачность и безысходность. Даже над Полднем нависли Странники, совершенный инструмент деструкции, от которого нет защиты.
    И поворотный момент в их творчестве - именно "Пикник на обочине".

    Как они узнали о 90-х, как увидели - другой разговор...

    Hу и обещанное метро в Пикнике.
    Европейские города с метро, это в основном, Париж. В Риме на то время было полторы ветки, то есть, метро совсем условное. Как и в Амстердаме. Метро в Берлине - это метро уже не западное, а восточноевропейское, советское.

    Парижское, конечно же, запутанное, узкое, сложное. Hо представить Рэда Шухерта, штурмующего Парижское метро - нонсенс. Это несовпадающие в принципе сферы. Да и в европейских городах, полных личных автомобилей, час пик в метро более-менее легкий. Это не Токио и не Мехико, это комфортная уютная Европа.
    Hо под образ людей, набитых как сельди, в вагоны метро, спешащих утром на работу (поскольку машин-то мало, а наземный транспорт работает госплан весть как) ложится только московское метро. Или ленинградское... СССР, как и было сказано.
    Итог: "Пикник" - мрачный, скрытый за метафорами, за чужими названиями мир СССР, катившийся к распаду.

    Отсюда: https://samlib.ru/u/uwarotow_a_s/strug.shtml

    С наилучшими пожеланиями, Alla.

    --- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
    * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
  • From Sergey Kaluzhskiy@2:5020/570.182 to Alla Kuznetsova on Thu Jul 3 19:40:56 2025
    Hello, Alla Kuznetsova.
    On 6/30/25 05:13 you wrote:

    Как они узнали о 90-х, как увидели - другой разговор...
    Итог: "Пикник" - мрачный, скрытый за метафорами, за чужими названиями мир СССР, катившийся
    к распаду.

    Что-то в этом определенно есть. В 70 как раз уже начали показываться контуры надвигающейся катастрофы, и Стругацкие вполне могли это заметить...


    --
    best regards,
    Sergey
    --- ХотДог/2.14.5/Android
    * Origin: Android device, Milky Way (2:5020/570.182)
  • From Alla Kuznetsova@2:5020/828.61 to Sergey Kaluzhskiy on Fri Jul 4 06:03:59 2025
    Привет, Sergey!

    03 июл 25 19:40, Sergey Kaluzhskiy -> Alla Kuznetsova:

    Как они узнали о 90-х, как увидели - другой разговор...
    Итог: "Пикник" - мрачный, скрытый за метафорами, за чужими
    названиями мир СССР, катившийся к распаду.

    Что-то в этом определенно есть. В 70 как раз уже начали показываться контуры надвигающейся катастрофы, и Стругацкие вполне могли это заметить...

    Hо, мне кажется, надвигалась она "не с той стороны". Т.е. не была связана с бездуховностью и т.д.?..

    С наилучшими пожеланиями, Alla.

    --- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
    * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
  • From Sergey Kaluzhskiy@2:5020/570.182 to Alla Kuznetsova on Sat Jul 5 21:24:58 2025
    Hello, Alla Kuznetsova.
    On 7/4/25 06:03 you wrote:

    Что-то в этом определенно есть. В 70 как раз уже начали показываться контуры надвигающейся
    катастрофы, и Стругацкие вполне могли это заметить...
    Hо, мне кажется, надвигалась она "не с той стороны". Т.е. не была связана с бездуховностью и
    т.д.?..

    Так бездуховность тут как следствие поглощения советской действительности миром запада.

    А в качестве причины почему это случилось, возможно Стругацкие видели кризис советской идеологии: все лозунги и речи звучат вроде бы по-прежнему, но за ними пустота. И все больше превращаются в бессмысленные ритуалы, как для верхов так и низов. И поэтому делали вывод, что существующая советская действительность обречена.


    --
    best regards,
    Sergey
    --- ХотДог/2.14.5/Android
    * Origin: Android device, Milky Way (2:5020/570.182)
  • From Alla Kuznetsova@2:5020/828.61 to Sergey Kaluzhskiy on Sun Jul 6 07:00:57 2025
    Привет, Sergey!

    05 июл 25 21:24, Sergey Kaluzhskiy -> Alla Kuznetsova:

    Что-то в этом определенно есть. В 70 как раз уже начали
    показываться контуры надвигающейся катастрофы, и Стругацкие
    вполне могли это заметить...
    Hо, мне кажется, надвигалась она "не с той стороны". Т.е. не была
    связана с бездуховностью и т.д.?..

    Так бездуховность тут как следствие поглощения советской
    действительности миром запада.

    Уже в 70-е она начала поглощаться?..

    А в качестве причины почему это случилось, возможно Стругацкие видели кризис советской идеологии: все лозунги и речи звучат вроде бы по-прежнему, но за ними пустота. И все больше превращаются в
    бессмысленные ритуалы, как для верхов так и низов. И поэтому делали
    вывод, что существующая советская действительность обречена.

    А почему так получилось? Т.е. почему у советской идеологии случился кризис?..

    С наилучшими пожеланиями, Alla.

    --- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
    * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
  • From Sergey Kaluzhskiy@2:5020/570.182 to Alla Kuznetsova on Sun Jul 6 21:51:49 2025
    Hello, Alla Kuznetsova.
    On 7/6/25 07:00 you wrote:

    Так бездуховность тут как следствие поглощения советской действительности миром запада.
    Уже в 70-е она начала поглощаться?..

    В СССР - нет. о в мире "Пикника" уже показываются последствия такого поглощения.

    А в качестве причины почему это случилось, возможно Стругацкие видели кризис советской
    идеологии: все лозунги и речи звучат вроде бы по-прежнему, но за ними пустота. И все больше
    превращаются в бессмысленные ритуалы, как для верхов так и низов. И поэтому делали вывод, что
    существующая советская действительность обречена.
    А почему так получилось? Т.е. почему у советской идеологии случился кризис?..

    В двух словах - "предательство элит". Потому что власть развращает. Если тебе доступны любые западные вещи и развлечения, продолжишь ли ты соблюдать советские идеалы? Вот и не продолжали. Всякие закрытые показы фильмов "для своих",которые никогда не появятся в советских кинотеатрах, вечеринки в ведомственных дачах, любые дефицитные вещи "по блату" и так далее. Высшая номенклатура фактически стала новой аристократией и вела себя таким же образом. А народ же не слепой,он видит,что постулируется пропагандой и как ведут себя те, кто должны быть образцом и идеалом. Значит, можно тоже воровать и тащить все с заводов и строек. Значит можно на словах всё поддерживать, но при этом с фигой в кармане, слушая при этом "голоса". А потом,когда Союз зашатался, почти никто не встал на его защиту,потому что рыба гниет с головы...

    о все это больше политика, чем обсуждение творчества Стругацких. Хотя в "Жиды города Питера" у них было что-то подобное...


    --
    best regards,
    Sergey
    --- ХотДог/2.14.5/Android
    * Origin: Android device, Milky Way (2:5020/570.182)
  • From Alla Kuznetsova@2:5020/828.61 to Sergey Kaluzhskiy on Mon Jul 7 07:37:11 2025
    Привет, Sergey!

    06 июл 25 21:51, Sergey Kaluzhskiy -> Alla Kuznetsova:

    Так бездуховность тут как следствие поглощения советской
    действительности миром запада.
    Уже в 70-е она начала поглощаться?..

    В СССР - нет. Hо в мире "Пикника" уже показываются последствия такого поглощения.

    Там СССР, насколько я помню, силен, в т.ч. духовно (вспомним Кирилла Панова).

    А в качестве причины почему это случилось, возможно Стругацкие
    видели кризис советской идеологии: все лозунги и речи звучат
    вроде бы по-прежнему, но за ними пустота. И все больше
    превращаются в бессмысленные ритуалы, как для верхов так и
    низов. И поэтому делали вывод, что существующая советская
    действительность обречена.
    А почему так получилось? Т.е. почему у советской идеологии
    случился кризис?..

    В двух словах - "предательство элит". Потому что власть развращает.
    Если тебе доступны любые западные вещи и развлечения, продолжишь ли ты соблюдать советские идеалы? Вот и не продолжали. Всякие закрытые
    показы фильмов "для своих",которые никогда не появятся в советских кинотеатрах, вечеринки в ведомственных дачах, любые дефицитные вещи
    "по блату" и так далее. Высшая номенклатура фактически стала новой аристократией и вела себя таким же образом. А народ же не слепой,он видит,что постулируется пропагандой и как ведут себя те, кто должны
    быть образцом и идеалом. Значит, можно тоже воровать и тащить все с заводов и строек. Значит можно на словах всё поддерживать, но при
    этом с фигой в кармане, слушая при этом "голоса". А потом,когда Союз зашатался, почти никто не встал на его защиту,потому что рыба гниет с головы...

    Спасибо! Hо почему элиты отказались от советских идеалов?.. Hу вот для верующих, скажем, вполне доступна опция "есть мясо в пост". В смысле что физически досупна: мясо можно купить в любое время. Hо они его в пост не едят. Осознанно. Потому что им нельзя. Или что может быть проще, чем съесть чизбургер? Hо верующие иудеи его есть не станут: нельзя сочетать мясное с молочным.

    Hо все это больше политика, чем обсуждение творчества Стругацких. Хотя
    в "Жиды города Питера" у них было что-то подобное...

    Там уже последствия, мне кажется...

    С наилучшими пожеланиями, Alla.

    --- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
    * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
  • From Sergey Kaluzhskiy@2:5020/570.182 to Alla Kuznetsova on Mon Jul 7 12:47:42 2025
    Hello, Alla Kuznetsova.
    On 7/7/25 07:37 you wrote:

    Там СССР, насколько я помню, силен, в т.ч. духовно (вспомним Кирилла Панова).
    А почему так получилось? Т.е. почему у советской идеологии случился кризис?..
    В двух словах - "предательство элит". Потому что власть развращает. Если тебе доступны любые
    западные вещи и развлечения, продолжишь ли ты соблюдать советские идеалы? Вот и не
    продолжали. Всякие закрытые показы фильмов "для своих",которые никогда не появятся в
    советских кинотеатрах, вечеринки в ведомственных дачах, любые дефицитные вещи "по блату" и
    так далее. Высшая номенклатура фактически стала новой аристократией и вела себя таким же
    образом. А народ же не слепой,он видит,что постулируется пропагандой и как ведут себя те, кто
    должны быть образцом и идеалом. Значит, можно тоже воровать и тащить все с заводов и строек.
    Значит можно на словах всё поддерживать, но при этом с фигой в кармане, слушая при этом
    "голоса". А потом,когда Союз зашатался, почти никто не встал на его защиту,потому что рыба
    гниет с головы...
    Спасибо! Hо почему элиты отказались от советских идеалов?.. Hу вот для верующих, скажем,
    вполне доступна опция "есть мясо в пост". В смысле что физически досупна: мясо можно купить в
    любое время. Hо они его в пост не едят. Осознанно. Потому что им нельзя. Или что может быть
    проще, чем съесть чизбургер? Hо верующие иудеи его есть не станут: нельзя сочетать мясное с
    молочным.

    Потому что "вера их оказалась не настолько сильна", если так можно выразиться применительно к идеалам социалистической жизни. Так-то коммунизм - прекрасная вещь,но он рассчитан в первую очередь на сознательность самих людей. Что они не будут жадничать и будут довольствоваться только действительно необходимым, в то время все силы отдавая на строительство коммунизма. И с первым поколением,которое лично прошло революцию и гражданскую войну так и было. Они знали цену всей той сытой жизни,что в итоге получилась и действительно стремились к чему-то светлому. о вот следующе поколение - все эти "золотые дети" партийных руководителей уже были не такие. Для них все достижения сталинской эпохи уже воспринимались как должное. И они вовсе не горели желанием самостоятельно себя ограничивать и отдавать все свои силы на строительство коммунизма,для них сытая безбедная жизнь со спецраспределением,спецстоловыми,спецполиклиниками была гораздо важнее. Для них строительство коммунизма было просто пропагандой для простого народа,в то время как сами они жили вполне себе по-буржуазному.

    Так то это явление не новое. Вот как раз очень показательный пример с религией. И тут очень хорошо рассмотреть как обращались с религиозными ценностями русские цари. Которые показательно все службы посещали. о при этом в своей среде они вполне себе спокойно ставили языческие античные храмы, изображали себя в виде античных божеств, хоронили друг друга совершенно не по христианскому обычаю и так далее. В то время как для простого народа отступление от строгих канонов веры жестоко каралось вплоть до уголовной ответственности.

    Hо все это больше политика, чем обсуждение творчества Стругацких. Хотя в "Жиды города Питера"
    у них было что-то подобное...
    Там уже последствия, мне кажется...

    Последствия. И там еще очень хорошо разобраны виды поведения в угрожающей ситуации. Когда приносят повестку,явно перекликающуюся с тем,что приносили фашисты в годы оккупации - как люди отреагируют? Кто покорно начинает собираться,а кто и начинает сопротивляться.


    --
    best regards,
    Sergey
    --- ХотДог/2.14.5/Android
    * Origin: Android device, Milky Way (2:5020/570.182)
  • From Alla Kuznetsova@2:5020/828.61 to Sergey Kaluzhskiy on Tue Jul 8 06:23:15 2025
    Привет, Sergey!

    07 июл 25 12:47, Sergey Kaluzhskiy -> Alla Kuznetsova:

    Потому что "вера их оказалась не настолько сильна", если так можно выразиться применительно к идеалам социалистической жизни. Так-то коммунизм - прекрасная вещь,но он рассчитан в первую очередь на сознательность самих людей. Что они не будут жадничать и будут довольствоваться только действительно необходимым, в то время все силы отдавая на строительство коммунизма. И с первым поколением,которое
    лично прошло революцию и гражданскую войну так и было. Они знали цену
    всей той сытой жизни,что в итоге получилась и действительно стремились
    к чему-то светлому. Hо вот следующе поколение - все эти "золотые
    дети" партийных руководителей уже были не такие. Для них все
    достижения сталинской эпохи уже воспринимались как должное. И они
    вовсе не горели желанием самостоятельно себя ограничивать и отдавать
    все свои силы на строительство коммунизма,для них сытая безбедная
    жизнь со спецраспределением,спецстоловыми,спецполиклиниками была
    гораздо важнее. Для них строительство коммунизма было просто
    пропагандой для простого народа,в то время как сами они жили вполне
    себе по-буржуазному.

    Hо екуда делась сознательность?.. Почему ее не смогли воспитать родители?..

    Так то это явление не новое. Вот как раз очень показательный пример с религией. И тут очень хорошо рассмотреть как обращались с религиозными ценностями русские цари. Которые показательно все службы посещали. Hо
    при этом в своей среде они вполне себе спокойно ставили языческие
    античные храмы, изображали себя в виде античных божеств, хоронили друг друга совершенно не по христианскому обычаю и так далее. В то время
    как для простого народа отступление от строгих канонов веры жестоко каралось вплоть до уголовной ответственности.

    Изображали - это ж не всерьез, "рядились", как простой народ на Святки...

    Тут проблема не в самом отступлении от канонов, как мне кажется, а в том, что отступая от них, ты становишься еретиком/иноверцем, а каралось уже это...

    Hо все это больше политика, чем обсуждение творчества
    Стругацких. Хотя в "Жиды города Питера" у них было что-то
    подобное...
    Там уже последствия, мне кажется...

    Последствия. И там еще очень хорошо разобраны виды поведения в
    угрожающей ситуации. Когда приносят повестку,явно перекликающуюся с тем,что приносили фашисты в годы оккупации - как люди отреагируют? Кто покорно начинает собираться,а кто и начинает сопротивляться.

    Так это и было интересно Стругацким. Причем сопротивляться стало следующее поколение. Тогда Стругацкие еще на него надеялись. В "Бессильных мира сего" надежды на него, следующее поколение, похоже, куда меньше...

    С наилучшими пожеланиями, Alla.

    --- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
    * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)